送禮常識(shí)：“己所不欲,勿施于人”有何說法
　　送禮常識(shí)：“己所不欲,勿施于人”出自《論語。衛(wèi)靈公篇第十五》,子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲勿施于人”.意義：自己不想要的東西不想做的事，不要強(qiáng)加給人家.“己所不欲，勿施于人”的恕道，作為孔子一以貫之的思想核心的重要性.
　　送禮常識(shí)：“己所不欲，勿施于人”原意是“自己不想要的東西，不要施加給人家”。這本來不錯(cuò)，因?yàn)樗w現(xiàn)了儒家思想體系中極有價(jià)值的一個(gè)閃光點(diǎn)；然而我們聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，就可以發(fā)現(xiàn)一大幫與“己所不欲，勿施于人”這個(gè)話題相關(guān)的問題：其一，“己之所欲，不施于人”。如一般人對(duì)金錢的積累，卻不肯輕易給人。其二，“己所不欲，即施之于人”。如這籃桔子不好吃，給你吃吧。其三，“己之所欲，強(qiáng)施于人”。如這件黑衣服很好，你一定得買下。
　　在此暫且不論上述三種問題,且僅說“己所不欲,勿施于人”本義,在現(xiàn)實(shí)生活中亦有其偏謬之處.自己喜歡的東西,別人不一定喜歡,自己想要的東西別人不一定想要,自己想做的事,別人不一定想做.相反,自己不喜歡的,別人說不定喜歡……..因此,我覺得改為“彼所不欲,勿施于人”更為恰當(dāng).比如對(duì)待客戶,他需要的方案產(chǎn)品服務(wù)才是我們應(yīng)該提供的,無論這是不是我們喜歡的,對(duì)于送禮而言,送禮的對(duì)象喜歡什么我們才應(yīng)該送什么,否則的話有可能會(huì)適得其反.
　　送禮常識(shí)，如此之案例生活中數(shù)不勝數(shù).暫不多言,僅拋磚而已。